JANNAT  –  THE  HOMELAND

JANNAT  –  THE  HOMELAND

When  it  is  a  cardinal  teaching  of  the  Qur’aan  and  a  fundamental  belief  of all  Muslims  of  the  Ahle  Sunnah  Wal  Jamaat  that  we  heralded  from  Jannat and  that  we  have  to  again  depart  from  earth  to  once  again  and everlastingly  inhabit  Jannat,  then  our  intelligence  will  establish  that  this dunyaa  (world)  is  but  a  mere  phase  –  a  temporary  phase  –  a  halt  –  a tavern  –  in  which  we  have  taken  up  temporary  residence,  awaiting  for  the call  to  depart  and  proceed  with  our  onward  journey  to  Jannat.  Describing this  temporary  phase  of the  world,  the  Qur’aan  Shareef says:
“And  for  you  on  earth  is  a  temporary  halt  and  employment (earning livelihood  and  arranging  the affairs  of  the world)  for  a  while (i.e.  an appointed time)”.

The  Qur’aan  Shareef  notifies  us  of  our  temporary  occupation  of  earth  and clearly  informs  us  of  our  recall  and  return  from  this  abode.  Lest  we  forget the  temporary  nature  of  our  stay  as  a  result  of  engrossment  in  material endeavours,  the  Qur’aan  repeatedly  reminds  us  of  the  worthlessness  of worldly  material.  Says  the  Qur’aan  Shareef:

“Say  (O Nabi!)  The  wealth  (and  material)  of  the  world  is  slight.  And,  the Aakhirah is best for those who fear (Allah Ta’ala)”.

“Know  that,  verily,  the  worldly  life  is  play,  amusement,  adornment, mutual pride and accumulation of wealth and children.”

“And,  the  life  of  the  world  is  but  play  and  amusement.  And,  Aakhirah  is best for  those  who  fear  (Allah  Ta’ala).  What!  Do  you  have  no intelligence!”

Rasulullah  (Sallallahu  alayhi wasallam): “The world  and  everything  therein  is  not  worth  the  wing  of  a  mosquito  by Allah”.

The  Qur’aan  and  the  Hadith  are  replete  with  reminders  and  exhortations pointing  out  the  futility  of  the  world  and  the  need  to  be  on  guard  against the  deception  of  worldly  glitter  which  brings  about  forgetfulness  of  the Aakhirah:

“Wealth  and  sons  are  the  glitter  of  the  worldly  life;  and  everlasting righteous  deeds  are  best  by  your  Rabb  for  sawaab  and  best  for  hope.”

As  long  as  the  understanding  that  the  world  is  temporary  and  that  we have  to  return  to  Jannat  remains  obscure  and  hazy  to  us,  we  will  lack  the initiative  to  fulfill  the  purpose  for  which  Allah  Ta’ala  has  created  us  and sent  us  here.  As  long  as  our  attention  remains  diverted  from  the  Aakhirah, the  belief  in  our  purpose  of  creation  will  remain  a  long,  distant  and remote belief.

THE  PURPOSE

The  one  and  only  purpose  for  which  Allah  Ta’ala  has  created  us  and dispatched  us  for  a  temporary  stay  on  earth  in  His  Ibaadat.  Hence,  the Qur’aan  Shareef states:

“I have not created jinn and man, but that they render Ibaadat to Me.”

There  are  many  dimensions  and  categories  of  Ibadat.  A  Muslim’s  entire life  –  all  aspects  of  his  life,  be  it  material,  spiritual  or  moral  –  operates within  the  confines  of  the  Ibaadat  for  which  Allah  Ta’ala  has  created  him. A  Muslim  venturing  beyond  the  demarcation  of  such  Divine  Ibaadat  which regulates  his  whole  life,  is  guilty  of  transgression  and  rebellion  against Allah  Ta’ala.  It  is,  therefore,  of  fundamental  importance  and  in  the interests  of  our  salvation  in  the  Aakhirah  that  we  understand  well  that  for a  Muslim  it  is  imperative  to  subject  all  facets  of  life  to  the  understanding and  demand  of  the  Shariat.  His  opinion,  whim,  desire  and  interpretation must  necessarily  be  sacrificed  and  abandoned  when  coming  into  conflict with the dictates of the Shariat of Allah Azza Wa Jal.

Since  the  purpose  of  creation  of  mankind  and  jinnkind  and  of  our  sojourn here  is  to  render  Ibadat  –  total  obedience  to  Allah  Ta’ala  –  and  since  our stay  here  is  but for a  while,  it is  only  intelligent  that  we  do  not lose  sight of the  onward  journey,  the  goal  of  which  will  be  Jannat  where  the  total  and perfect  victory  and  prosperity  will  be  attained.  Intelligence  demands  that we  do  not  over-burden  ourselves  with  mundane  and  material preoccupations  which  constitute  impediments  in  our  road  unto  the Aakhirat  Sayyiduna  Uthmaan  Bin  Affaan  (Radiyallahu  anhu)  said  in  this regard:

“Verily,  Allah Ta’ala  awarded  the dunyaa  to you  so  that you  may search for  Aakhirah  by  means  of it Allah Ta’ala  did  not give the world  to you  so that you  incline towards  it.  Verily, the world  will  perish  and  Aakhirah will  endure forever. Therefore, do  not let this  perishable abode reduce you  to transgression  nor  permit it  to divert  your attention  from  the everlasting abode. So give priority to  the everlasting over the perishable”.

The  dunyaa  is  the  means  of  attaining  the  Aakhirah  –  the  success  and prosperity  of  Jannat.  It  is  not  the  end  of  our  life.  It  is  not  the  purpose  of our  life.  It  is  a  mere  vehicle  to  transport  us  to  the  next  phase  of  our  march to  Jannat.  Therefore,  it  does  not  behove  us  to  rivet  our  attention  onto  this world  nor  is  it  intelligent  to  expend  all  our  energies,  physical  and  moral resources in the attainment and perfection of our material life.